וּמְנָת֩ הַמֶּ֨לֶךְ מִן־רְכוּשׁ֜וֹ לָעֹל֗וֹת לְעֹלוֹת֙ הַבֹּ֣קֶר וְהָעֶ֔רֶב וְהָ֣עֹל֔וֹת לַשַּׁבָּת֖וֹת וְלֶחֳדָשִׁ֣ים וְלַמֹּעֲדִ֑ים כַּכָּת֖וּב בְּתוֹרַ֥ת יְהוָֽה׃
On także mianował królem'część jego substancji na całopalenia, to znaczy na całopalenia poranne i wieczorne oraz całopalenia na szabaty i na nowe księżyce oraz na wyznaczone pory roku, jak jest napisane w Prawo Pańskie.
Czytaj komentarze Rasziego, Rambama, Ibn Ezry, Rambana, Sforno i ponad 20 klasycznych żydowskich komentatorów do Diwrej ha-jamim II 31:3: komentarz werset-po-wersecie, darmowy, bez rejestracji.